主管:中国现代文艺出版社有限公司 主办:北京环球翰墨文化艺术院 编辑:安徽羲之艺术传媒有限公司 总编辑:黄金亮

中国艺术如何真正走出去

2019-10-06 | 网络整理 | 采集侠

  林之 整理

  “中国艺术走向世界,有些东西其实是要坚守的,还是要注重中国文化的特色与传承性。”近日于上海静安文化馆静剧场登场的“艺道大咖”系列访谈第一期上,上海文艺评论界、书画界和音乐界的三位代表人物——中国文艺评论家协会副主席毛时安,知名山水画家萧海春,知名男中音歌唱家、上海音乐学院院长廖昌永就东西方艺术的理解及中国艺术如何走出去谈了各自的体会。

中国艺术如何真正走出去

  “艺道大咖”活动现场

中国艺术如何真正走出去

  上海音乐学院院长廖昌永

  廖昌永说,很多年之前一直唱西洋歌曲,那个时候不论是参加比赛也好,还是演出也好,国际比赛拿了第一名,但是心里总是感觉有一些不满足,“包括那时候在国际比赛当中,我们必须要唱德文的,俄文的,但是没有中文的,在国外唱歌剧最多是唱德文的,意大利文的,我就在想什么时候能一起唱中文,后来在国际演出上,我给自己有一个要求,一定不能少于三分之一的中国作品。我记得我是在1990年代末期在挪威,10场音乐会里面有一半是中国歌曲,到最后大家都认识我。我说你为什么要跟着我,他说你实在唱的太好了,不但是你西方音乐唱的好,而且你们中国作品太好听了。我们到国际上去唱歌,一定要在国际上去弘扬传承,那时候有那么多人喜欢我们的中国诗词与中国歌曲,我特别高兴。今年年初的时候,我策划了一个中国古典诗词与书画中国艺术的音乐会,是在日内瓦联合国总部,5月份在维也纳总部,大家看到这个音乐会之后,可以通过绘画和书法来了解中国的文化,就是相互相承的,我们做了4场音乐会之后,场场爆满,大家对中国的古典文化喜爱之极。所以艺术是没有高低之分的,只要是美的,大家都会喜欢。”

演唱中的廖昌永演唱中的廖昌永

中国艺术如何真正走出去

  毛时安

  在毛时安看来,文化,既有人类共同性的东西,也有民族和地域的特性,中国艺术想要走出去,首先需要了解中西方美学的差异。他说:“西方美学从古希腊罗马开始,艺术是现实世界的模仿,现实世界是理念的模仿。中国美学叫诗言志,想要表达内心,不行就歌唱,就舞蹈,有表情的表现。其中,中国画和西方画的最大不同在于,西方画讲究术的精确。中国画讲究气的混沌,不讲精确。中国人对自然山水的审美是人类最早的,魏晋南北朝就有了。西方没有山水画的概念,只有风景画。山水画都是经过了画家自己心灵改造之后的自然,而风景画基本上是以准确表现出的。比如汉武帝与霍去病墓前的雕塑很准确,西方则是维纳斯的雕塑。霍去病墓前的雕塑就是讲征服匈奴,他讲究气的混沌,很壮观,“所以中国画第一条就叫气韵生动,中国画不但要像,也要画得看起来不像,实际上非常像,这才是高手。”

霍去病墓前的汉代雕塑霍去病墓前的汉代雕塑

中国艺术如何真正走出去

  书画家萧海春

  对比中西艺术中的风景,萧海春认为,西方油画作品呈现的有自然风景,但中国的山水画不像西方,那并不仅仅是风景,“作为美学表现的图式,中国人不是坐在一个地方看一个自然,而是通过行走不断观察山川的变化,包括四季的变化。还有,一个人跑到很远的地方,就想念家乡的山,成为一种乡愁。中国的山水不是风景画,最大的差别在哪里呢?我们看《溪山行旅图》,那是表现的非常突兀的大山,看上去有一点像西方的风景,有一点像西方绘画的视角。以我的推理,应该是联幅的一幅画,不是单独的一幅画。他们说,西方人认为我们中国的绘画不科学,这是有它的道理。可是艺术怎么可以科学?因为西方如果要把物象表现出来,要非常准确。 中国山水是心中的丘壑,我们看很多山,根据我们美学上的所知,结合起来,整合成理念的东西。比如说《溪山行旅图》直接就顶在你眼前的大山。宋代的绘画,山水画起步非常扎实的,那是基础性的典范。我们那时候也有对自然的模仿,但这种模仿,不是直接的,而是组合性的模仿。这张画,北方的山貌跟我们南方完全不一样。所以这一张画就是说,虽然画离你很近,但是你按照西方人的角度,画面的极大部分,主峰下面的山头,包括有瀑布、山水,全部都在包容之间,是一个很大,一上一下,一左一右的包容。从西方的世界来看,是做不到这样的。所以说中国人对自然的选择,是要通过中国人对自然理念的选择,所以他画出来的东西既像,又不像。”

中国艺术如何真正走出去

  《溪山行旅图》